له محب الدين بن النجار « 1 » : وفي قدود الرماح السّمر منعطف * وفي خدود السّريجيات « 2 » توريد تغنّت البيض فاهتزّ القنا طربا * مثل اهتزازك إذ يدعو بك الجود قال العماد الكاتب في الخريدة : دبيس المدائني ضرير ، بالأدب بصير ، لقيته واستنشدته أشعاره ، وهي في غاية الرقة ، بعيدة عن التعسّف وارتكاب المشقة . « 607 » [ أبو الغصن اليربوعي ] الدّجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري « 3 » المعروف بجحى . رأى أنسا وروى عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة ، وروى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك ، وبشر بن محمد السكّريّ ، والأصمعي وأبو عمر الحوضي وآخرون . قال عبد الرحمن بن مهدي ، وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم قال : قال لنا : أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز ، فقلنا له أن هذا لم يدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، [ قال ] « 4 » فتركه . فما زال يلقنونه 196 أحتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب ، فلا يعتد به . كان يتوهمه ولا يدري ما هو . وقال النّسائي : ليس بثقة . وروى ابن عديّ له أحاديث أربعة ، ثم قال : ولدجين غير ما ذكرت شيء يسير ، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ . ثم روى عن يحيى بن معين قال : الدّجين بن ثابت هو جحى . ثم قال : أخطأ من حكى هذا عن ابن معين ، لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا . والدّجين بن ثابت إذا

--> ( 1 ) البيتان في الخريدة . ( 2 ) نوع من السيوف تنسب إلى سريج القين المعروف ، وكان حدادا . ( 3 ) لسان الميزان : النضري . ( 4 ) الزيادة من لسان الميزان . ( 607 ) ترجمته في لسان الميزان 2 / 428 رقم 1761 ، والمجروحين 1 / 294 ، وميزان الاعتدال 2 / 23 رقم 2664 ، والمشتبه للذهبي 1 / 283 « روى عنه عبد الرحمن بن مهدي » ، وتبصير المنتبه 2 / 558 .